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多玲是阮黑從越南逃出來時收養的孤兒，古猜是珊瑚廟島的原住民，同樣是個孤兒，三人在島上打漁為生相依為命，生活過得很是貧困，阮黑和他的徒弟女兒有遠航的經驗，能操舵捕魚，也下水採過珠，由於Shinley楊可以直接支付美鈔。所以他們三口願意冒險跟我們出海，賺一筆可觀的收入，有了路費，便可以去法國投奔多玲失散的親人。
我見到這三個越南人，立刻表示反對，一聽他們說幫我就想起在前線作戰的往事，血火硝煙仿佛就在昨天，有時候偶而碰到從前的戰友，雖然談起以前的戰鬥。大夥面色都很從容，只是說說誰誰可惜了，誰誰殘廢了，誰誰要是還活著，現在也許會怎麼怎麼樣了，但他們其實都和我一樣，沒人敢去仔細的回憶和描述，大概凡是參加過對越自衛反擊戰的老兵，都很少敢去回想陣地上血肉橫飛的場面，也從不敢去看自己的軍功章，一看見勳章就會想起替自己擋住子彈的戰友，看完了就會坐在牆角哭得像個孩子，據說參加過越戰的美軍也多半都患有彈震症等後遺症，這恐怕要和越南那種悶熱壓抑的自然環境，以及如同絞肉機一樣的殘酷戰鬥有關，被戰爭拷問過的靈魂都是不完整的，很容易受到刺激。
但Shinley楊勸我說，阮黑一家人都不是“ＶＣ”，他們是美軍撤離西貢時逃出來的難民，何況阮黑本來就是華人，祖籍是山東煙臺的，中國話講得也不錯，所以你沒必要有什麼心理障礙。
我想想也確實是這個道理，沒什麼可反駁的理由，既然Shinley楊很信任阮黑父女三人，她的眼光應該沒什麼問題，於是我只好答應讓阮黑等人加入，然後我把此次出海的全部成員聚在一起，反覆討論了幾遍行動方案的可行性，確認無誤便已經萬事具備，只等轉天一早出海搬山。
當天夜裡我對船艙裡的物品進行了最後一次整理，其中最重要的，要屬搬山填海之術所需要用到的諸般物品，這些東西千奇百怪五花八門，大都是低頭不見抬頭見的日常應用之物，但在搬山術中使用起來，卻是能起到非同凡響的作用，雖然我以前從沒實踐過，但我相信搬山道人“鷓鴣哨”所遺留下的眾多記載中，一定不會有虛言妄語，“搬山道人”千年來憑藉搬山分甲盜遍世間大藏，倘若沒有真實本領，又如何能與“摸金秘術”相提並論。
我檢點完畢正要回去睡覺，卻在半路上見陳教授急匆匆地趕來找我，他在島上閒來無事，得知我們收了一批青頭古玉，就要過去反覆研究起來，他把每件古玉都畫了圖形，想作為資料收集起來，結果這無心之舉，竟然得出了一個驚人的結果。
我接過陳教授畫的圖形，一看之下也覺十分意外，原來這數十件各有殘破造型離奇的古玉，是由一件巨大的玉雕分離而成，如今在圖中像是一幅散碎的拼圖又被重新組合完整，雖然其中有些部分再難覆原，但輪廓大致完好，這玉雕是一個魚尾人首的女子精怪，在海獸神廟圖騰的背景下，用燈燭在一塊巨大的龜甲上進行占卜，我研究了很久易術，見有燭照龜蔔，當然很感興趣，便仔細去看那龜甲上的卦象，稍加辨認，心頭便開始狂跳不止：“這妖怪好像是在推演先天八卦啊……”
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