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第四卷 巫峽棺山 第六十七章 鬼帽子
馬六河被胡先生嚇了一跳，知道多半是找出家中觸兇犯煞的根源了，忙問：“先生何出此言？那裡兇險？”
胡先生抹了抹額頭上的冷汗說：“若非被我瞧破，你馬家滿門的男女老幼都要到引薦做鬼去了。”
馬六河對風水之說是陷入骨髓，聞聽此言，心下更是駭異?“咱家這風水寶地，怎會如此兇險的運勢？”
胡先生指著山下對馬六河說，你且用眼細看，馬宅西側的高山像個什麼？馬六河順著手指看去，之間自家窄後面有做秀麗蔥郁的山峰，平時也見得慣了，習以為常，並未覺得怎樣，但此刻加以端詳起來，不覺也是一身驚呼：“分明像是一定帽子，這是細紋裡判官的帽子啊。”
胡先生說那山峰上窄下豐，高出兩峰相對聳立如錐，山形避陽取陰，恰好籠罩馬宅，這種形式在風水裡有個俗名，喚作鬼帽子，也難怪閣下家裡生意興隆財源滾滾，因為這正是條森羅殿前判官收冥錢的財路。你這座宅子那裡都好，造的沒有半點問題，只是扣在“鬼帽子”下，豈不是把此宅當作了陰宅冥府？恕我直言，不出三年，馬老爺您家裡就要死得雞犬不剩了。
馬六河下的魂不附體，當場揪住胡先生懇求到：“先生務必救救我全家老小，不管要分多少錢財，儘管開口。”
馬六河心裡可捨不得這塊納財的寶地，眼珠子轉了兩轉，央求胡先生到：“建造這座大宅雖然花費不小，但也沒什麼捨不得的。只是那‘鬼帽子’明明是片聚財的好風水，怎好使他寂寞無用，還求先生幫著像個妙法爾，周全我馬家守住這條財脈。”
隨後馬六河又拿出幾根金條，軟磨硬泡讓胡先生再出良策。那胡先生隨師學藝之時，就已知道一句古諺：“山川爾能語，葬師無食所；草藥爾能語，醫師無食所。”風水之說不應過分迷信，但古代先賢至聖也曾常談天人相應之理，有時候山川地理似乎確實能左右吉凶禍福，所以胡先生總認為風水一道泵非虛妄無用，也市場考慮給自己找塊風水寶地，等到百年之後，蔭福家門子孫。
架不住馬六河苦苦哀求，胡先生只得同意，其實要想留住“鬼帽子”這條財脈，倒也不是什麼難事，只須陰陽顛倒即可，先把陽宅舍了，然後再遷祖墳過來埋葬於此，馬家的生意仍會越做越發達。
馬六河對居家興衰之事不敢有半分怠慢，當下請胡先生在鎮上最好的地方住了，派專人好吃好喝的伺候著，一面讓他幫忙畫指地脈穴道，一面舉家搬遷離了新宅。
正值馬老太爺剛剛去世周年，擇個黃道吉日，集合人手挖開墳墓，在夜間按規矩請來道士念咒安魂，孫男弟女們燒香罷了，方才調出棺材，靈幡明燈引路，黃牛白馬拉車，把裝殮馬老太爺屍骸的棺材，運倒“鬼帽子”風水寶地重新入土為安。
棺材是冥葬之事的核心，因為舊社會迷信風水，認為地有吉地凶地，星有善星惡星，如果找到一塊吉壤作為組反，埋葬現任屍骨，後世子孫就可以接著風水龍氣發跡。家族興旺不外乎當官、賺錢，棺材與官財同音，取得就是這個意思?陰宅祖墳，是非同小可之舉，而且馬家頗有財勢，驚動了實力吧想的老百姓們都來看熱鬧，一時間觀者如牆。
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