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第四卷 巫峽棺山 第六十六章 金點
在南海珊瑚螺旋的歸虛遺址中，船老大阮黑不幸遇難，在他臨終前，我曾親口答應要好好照顧多玲和古猜，誰知多玲鬼使神差般，撿到了馬力奴號船長斷彎上的金錶，中了下載進表中的降頭邪術，而且事後經過我們多方確認，那位在南洋私運古董的法國船長，正是多玲在越南戰爭時期失散的親生父親，者不得不說是天意最巧，卻又是天公無情。
我們想盡了一切辦法挽救她的性命，但在海上漂流的時間太久，回到珊瑚廟島之時，屍降之毒已經深入骨髓，要是沒有那件翡翠天衣在身，多玲的時還早就消腐沒了，但最後我們最終沒有找到可以救命的古屍內丹，還是無法將她留住。
從大金牙發來的電報中得知這一消息，我心裡就像被堵了塊石頭，一覺自責，二覺愧對船老大阮黑的在天之靈，雖然明知人力有限，有些事能做到，有些事又是無論如何做不到的，起死回生的願望已經成畫餅，想到世事堅冷如冰，實在難以讓人接受。
眾人嗟歎了一回，都道這是生死在天，人力強求不得，是導入間也有奈何了，只好改變行程計畫，要返回美國參加多玲的葬禮。南海蛋民大多比較恪守傳統，按其風俗，人死後，要放船送五聖出海，蛋民屍骨則入土為安，並且還連做三天的水陸道場的法會，發上一場冥事，超度她死後早日擺脫輪迴之苦。
我們先來到那個無名小鎮的雜貨鋪裡，向蜂窩山李老掌櫃作別。老掌櫃連忙關了店門，把眾人接在店裡問長問短：“看你們愁眉不展，想必這次進山做的事情不太順當，反正來日方長，縱有什麼難事，也不必太過掛懷。”說著話就從櫃裡拎出兩瓶酒來，要跟我和胖子喝上幾杯。
我們推辭不過，只得敬從了。想不到老掌櫃年時雖高，酒量確實不減，三人半瓶老窖下肚，就拉開了話匣子，我把進棺材峽尋找內膽未果的事情說了一遍，又將從地仙村古墓裡得到的《武侯藏兵圖》拿出來。
我對老掌櫃說：“有道是物歸其主，這套《武侯藏兵圖》總共八冊，在現代化建設中根本派不上用場，除了精通機括銷器的匣匠師傅，可能再沒有別的人能夠看懂它，又有落在您的手裡可能還多少有些用處。”
老掌櫃聞聽此言著實吃驚，趕緊拿老花眼鏡來，如碰至寶般一頁頁翻看不住，邊看邊連連念叨：“祖師爺顯靈，真是祖師爺顯靈了！”這本圖譜是古時匣匠的寶典，後世出現的餓發條和八寶螺絲都不及其中的機關巧妙，大部分內容都已失傳多年了，眼見蜂窩山裡的收益就要沒落絕跡了，他這個老蜂夜做夢也想不到，竟又能在古墓中重新找到全套的《武侯藏兵圖》，當下千恩萬謝，將圖譜妥善收藏起來。
我問老掌櫃為什麼《武侯藏兵圖》會出現在地仙村古墓裡，難道那位金牛駝屍的女子墓主，也曾是明代蜂窩山裡的人物？
李老掌櫃也是老江湖了，他據此說起一些往事來，使我想到了也些頭緒，推測那明代女屍，可能是數術奇人劉秉忠之後，劉家擅長奇門遁甲，並且精於佈置各類銷黃機關，雖然不是翁我山裡的匠人，但劉家與歷代蜂頭較輕深厚，家中藏有這套機關圖譜半點都不奇怪。
數術劉家和觀山封家同朝為官，本來就相互不合，地仙封師古盯上了劉家的銷器圖譜，便暗中盜了金牛駝屍墓，但封師古雖然神通廣大，卻是擅長邪門歪道的異術，即使拿到了《武侯藏兵圖》也難以盡窺其中的奧妙。所以烏羊王古墓忠的武侯藏兵機關僅是虛設，到最後都沒有建成，而這本圖譜也隨著觀山太保刀法的各種屍骸明器被鴛鴦安置在地仙村陰宅中。
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