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孫學武在這件事上受了不小的刺激，遵照兄長的教誨，從此後更加沉默寡言，他唯恐言多語失，也極少和外人接觸，因為事情確實如風團長所言，在那個年代裡，要是被人倒出祖上是“地主、礦頭”和“盜墓賊，保皇黨”，那不死也得扒層皮。
再加上孫學武從事的工作性質，及其枯燥單調，逐漸就使他變成了一個孤僻的人，使周圍的人都很排斥他，只有陳久仁陳教授還算是他的一個朋友，但即便是關係如同陳教授一般的“老朋友”，對她來說，也絕對不是可以掏心窩子的交情。
文革結束後，孫學武的問題雖然比較複雜，組織上尚未作出結論，但工作還是暫時恢復了，他一直沒再見過兄長和那頭猿猴，心中時常牽掛著此事，終於找了個機會獨自進了“棺材峽”，他一生從沒回過祖籍，但這裡的路線地形友家中代代所傳，他也知道個八九不離十。
當時的清溪古鎮已經被廢棄，他在空無一人的鎮上遇到了那頭“巴山猿穴”，被帶進“棺材峽”，見到了兄長封團長的遺體。
封團長臨死前給孫學武留了一篇遺書，其中詳細敘述了從“果園溝”潛逃後的經歷：
封團長逃回祖籍清溪古鎮的時候，正趕上修築“清溪防空洞”的工程接近尾聲，當時的施工人員已經把主隧道從古鎮地底貫穿到了“棺材峽”，並且從古礦道裡挖掘到一批“石人”，並將其中一部分運到了鎮中的施工指揮部。
當時施工人員並沒有“文物”這兩個字的概念，只是覺得山裡埋著如此獰猙醜陋的石像有些奇怪，打算把這情況報給上級，請示如何處置。
封團長窺得這一情況，心知大事不妙，趕緊帶著巴山猿猴在鎮子裡裝神弄鬼，擾亂了施工人員的注意力，恰好當時由於“清溪防空洞”的堅固程度不符合標準，上級臨時中斷了這一帶的人防工程，施工的人們全部撤走，只留下一座空蕩蕩的古鎮，再也無人去理會“棺材峽”附近的古物，這才讓他鬆了口氣。
封團長半輩子都在刀槍從裡闖蕩，膽色和見識都遠勝常人，他帶著唯一的夥伴巴山猿猴進入了“棺材峽”，但發現自己打不開“九宮離虎鎖”，祖傳的能耐他根本沒學全，這才知道“地仙”的厲害，先前想的太簡單了，一陣急怒攻心，身上舊傷發作，自知已是命不長久了，估計孫學武將來還有可能進山來尋他，就留下了絕筆囑託。
封團長臨終前忽然想起一件事來，當年在東北的時候，還沒和羊二蛋那夥胡匪鬧掰，聽他們說關東軍要在山裡尋找一件古物，這件東西是個風水秘器，埋到什麼地方就是眠龍的“寶穴”，不過具體是什麼事物，當時沒聽清楚，只似乎聽到說這件秘器，是從一面古鏡上拆下來的，別的就不知道了。
古鏡能剋邪鎮屍之事，在中國已有幾千年的傳統了，所以封團長在遺書中囑咐孫學武，以你的本事，想進古墓對付屍仙必定有去無回，你不但要想辦法解開“九宮離虎鎖”，還要考慮到藏在“烏羊王地宮”中的線路圖，這張圖與無數假圖藏在鎮山的棺材裡，要是不懂九宮八卦的那些門道，到了跟前也無從得知那幅圖才是真的，你從事考古工作，若有機緣得到幾面傳世的“古鏡”，帶著幾件這種東西進入古墓去見“地仙”，便多了幾分勝算。
在這封遺書的最後，封團長坦言自己這輩子對不起孫學武這親生兄弟，再三叮囑他即便粉身碎骨也要把祖上所托之事辦妥，否則別給為兄和老爹收骨掩埋。
孫學武抱頭痛哭一場，把兄長的遺書和遺物都貼身藏了，回去後繼續隱姓埋名，那些遺物裡有許多觀山封家傳下來的“數術”，竟然包括用紙人甲馬焚香圓光的障眼法，但不到古墓中看到唐代妖陵的壁畫，就無效驗，還不知此術是真是假。
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